miércoles, 10 de noviembre de 2010

tecnicas visuales contemporaneas

Realizar una materia de esta índole fue algo muy gratificante pero también viví situaciones que no encajaban con mis expectativas sobre la materia. En primer lugar me pareció interesante la forma en que se desarrollo la materia por darnos siempre rienda suelta a la realización de nuestras propias búsquedas en cada trabajo. A su vez también el hecho de subir cada tp al blog nos permitió seguir los recorridos de nuestros compañeros, lo cual es muy interesante ya que da lugar a nuevos tipos de interconexiones entre nosotros/as. Personalmente tuve muchos contratiempos con mi blog, realmente fue una gran conquista haber trabajado en este tipo de paginas a las cuales nunca tuve la intención de acceder y no lo hubiese hecho de no ser por la cátedra, dejando de lado la posibilidad de sacarle provecho a este tipo de experiencias. Como dije, fue gracias a técnicas visuales que llegue a utilizar-y aprender a hacerlo-este tipo de programas que como fin ultimo nos da la posibilidad de mantenernos conectados entre todos/as, dando cuenta de nuestro recorrido anual.
En relación a los trabajos prácticos realizados puedo afirmar que todos me permitieron, por un lado, expresar mis ideas y búsquedas, y por otro, cambiar de soporte de mis trabajos tanto como en el caso del plano como en tridimension. Entonces, deje de lado un poco al papel, tela o cartón y comencé a jugar con una historieta-conociéndola y conocerme a mi dentro de ella-en la que me vincule con la vida de "Pola" y la explaye entre cuadros y viñetas. Para la realización de la misma, me guié-básicamente- con la revista "Fierro" de comics Argentinos. Esta fuente fue muy rica en formatos de comics y ademas me ayude con paginas de internet como wikipedia. Mis dibujos estuvieron influenciados por videos gráficos como los de Gaston Vi;as. Me hubiese gustado introducir color a la misma pero me resulto muy difícil plantearla de esta manera ya que no estoy acostumbrada a hacerlo en mis trabajos. Igualmente, jugué con muchos contrastes y quizás por esto los colores no fueron una opción para mí.
En mi segundo trabajo la propuesta estuvo orientada hacia la realización de una tridimension: un sombrero con una historia que yo quisiera contar, exponer o compartir. Me pareció idóneo trabajar con alambres para este tp, telas y parafina derretida, pues me intereso trabajar los distintos cánones de belleza. El alambre me permitió mostrar la debilidad y remodelación de los mismos, insinuando fluidez y desmoronamiento con la parafina. la tela me permitio dar un color deseado-que fueron los elegidos por la burguesia en el siglo XIX-y dar as forma a mi sombrero. Para este tp google por muchos días, entrando en paginas que mostraban diseños de modas e historias de las mismas con alto nivel icnográfico que me aporto ideas para la creación de mi sombrero. Me detuve muchísimo en la lectura de párrafos del libro de Focault: "historia de la belleza", el cual me hizo repensar los conceptos de belleza y su contraste: lo feo o lo malo. Con esto último hago referencia al sentido común que existe acerca de que lo bueno es bello y lo malo es feo, desagradable. A partir de este punto comencé a armar mi historia siguiendo a su vez mis búsquedas personales.
El tercer y último tp-el cual se convirtió en mi gran conquista-me dio bases sólidas para que pudiera darle mas prestigio al arte digital o a las fotografías intervenidas con algún tipo de programa digital. mi ignorancia sobre el tema nunca me había permitido darme el lugar de comprender un poco al menos lo que significa y es realizar este tipo de actividades, pero tras la propuesta del ultimo tp me vi obligada a tener que experimentar llegando a explotar de manera positiva-para mi-este trabajo. Es decir, mis resultados sobre esta propuesta fueron fructíferos y cambiaron mi concepción habitual de las intervenciones digitales a dibujos o fotografías. Me entusiasmo tomar fotos e intervenirlas a punto tal que no se pudiera reconocer mi punto de partida o bien cambiarle el sentido completo a la intención de la imagen base, introduciendo así las ideas que guiaron mi tp. en cuanto a las categorias que seleccione, oriente mi busqueda hacia teorias de Lacan lo cual fue un logro muy importane para mi ya que-en lo personal-me interesa bastante trabajarlas pero a decir verdad se me hace muy complicado, ya sea en tiempos como en comprension. tambien trabaje otro libro de Focault, al cual pude tener acceso y sacarle asi mayor provecho al mismo. la categoria que tome de este fue el encauzamiento de la conducta, y de Lacan tome su teoria sobre la realidad y su diferencia con lo real. con todo esto decidi hacer incapie en la manipulacion que dia a dia sufrimos por parte de las massmedias que encauzan y dirigen nuestro obrar basandose en intereses netamente politicos.
Pensándome ahora tras haber realizado un recorrido bastante interesante y con resultados positivos, creo que como grupo (y no), podríamos habernos desarrollado mucho mas si no hubiésemos tenido tan pocos encuentros. Es una lastima porque realmente me gustaron las experiencias que pase con mis pares pero se que podríamos haber dado mucho mas.
Otro aporte que me dio la cátedra fue aprender a "googlear", a empezar con una palabra y terminar en lugares insólitos. Por esto mismo, mis bibliografías fueron construidas de esta manera, de"click" en "click", empezando por Wikipedia pero encontrándome en lugares que nunca hubiera recorrido si no seria a través de la lógica de las redes de internet. También me gusto mucho entrar en espacios donde se exponían trabajos visuales de artistas o de diseñadores o bien páginas que exponen problemáticas socio-culturales que me dieron pie a la orientación de la mayoría de mis trabajos. esta es otra de las posibilidades que nos brindo la materia: realizar nuestras propias busquedas, solucionar nuestras propias incognitas, llenar nuestros vacios conceptuales con todo aquello que se nos deseara. Me ayudo tambien particularmente a comprender lo importante que resulta basarse en conceptos para partir hacia una obra, pues los resultados suelen ser otros: nutre mucho mas a la creacion artistica asi como tambien la acerca mucho mas a su creador, ya que si bien la tematica siempre se identifica con el, cuanto mas explorada y explotada se encuentre esta mas rica sera la obra en si.

como ya antes comente, el blog me dio el pie para que en el pueda volcar todo tipo de experiencias con la materia asi como tambien gustos y pensamientos personales. los trabajos me permitieron jugar con mis busquedas personales, dejando gran parte de mi en ellos. cursar tecnicas visuales fue dejar de lado la concepcion tipica de materia, nos obligo a salir de las fotocopias universitarias para confiar y entender el mundo virtual que comprende la internet. esto ultimo me costo mucho pues nunca tome la palabra de paginas de internet como fiables. hoy entiendo que solo hay que saber googlear para encontrar respuesta completas y nutridas de veracidad, quizas pase horas y horas pero los resultados son interesantes. esta fue mi gran conquista: entender y haber utilizado tecnologias para mi busqueda artistica; lo cual me da pie a seguir investigando sobre muchas cosas y formas de expresarme.

quizas me ubiese gustado que existiera un programa de temas a trabajar durante el a;o, no me refiero con esto a trabajos practicos sino a categorias a dar como para darnos a nosotros/as como alumnos bases en donde nos pararemos para nuestro recorrido anual. Por lo demas, la dinamica de armar las diferentes tematicas trabajo a trabajo me parecio interesante ya que nos dio lugar a nosotros/as los alumnos en nuestra propia etapa de aprendizaje y formacion. tambien creo importante que se lleve una planilla de los alumnos y alumnas que se encuentran en la materia, quizas no pueda salir yo de la ense;anza normalista pero para mi resulta muy incomodo no saber de mi porvenir en relacion con la materia; por ejemplo, hoy por hoy mi condición es de "libre", cuando siempre intente-y lo hice-que mi trayecto anual fuera completo y satisfactorio, tanto para mi como para poder alcanzar todas las propuestas que se nos propusieron dentro de la cátedra. Fui responsable en cuanto a entregas y entradas al blog, intente a su vez en este ultimo introducir información que me interesara compartir con mis compañeros para que conozcan un poco de mi así como yo conocí muchísimo de muchos/as de ellos/as. De igual forma, mas allá de mi situación, siento que logre mucho de mi pero es inevitable sentirme frustrada por no haber conseguido todavía el aprobamiento de la docente, lo cual-seamos realistas-es nuestro fin ultimo como cursantes de una materia. Aunque yo pueda considerar que mi recorrido fue la esperada u optima para la regularizacion de la misma, sin papeles que expresen esto no tiene mas que una valorizacion personal sobre mi trayectoria; esto ultimo a mi humilde entender es incluso mas importante que la nota en una libreta, lamentablemente estamos en una sociedad capitalista, en la cual el conocimiento tambien se traduce en mercancia y los que no esten acreditados no poseen demasiada legitimidad.

Hoy, me interesa sentir que logre muchas de mis espectativas y realice actividades que nunca me habia planteado llevar a cabo (intervenciones digitales, blog...) ya sea por ignorancia, miedo o desgane... me habia cerrado a experiencias que hoy-tras haberlas llevado a cabo- nutren mis tareas, trabajos, experiencias y espectativas posteriores.

viernes, 5 de noviembre de 2010

pintadas como forma de reclamo


en el congreso de muejeres de este a;o se mostro como forma de expresion de sus reclamos las pintadas en las calles. bien o mal para unos/as y para otros/as es y sera un medio de expresion donde se representan las realidades sociales de un determinado contexto socio-historico. se denomina pintada a varias formas de inscripción o pintura, generalmente sobre mobiliario urbano. frecuentemente son de contenido político o social, con o sin el permiso del dueño del inmueble. las pintadas no son lo mismo que el grafiti, que tuvo su origen en el siglo XX iniciado en Nueva York y en Filadelfia.El grafiti es uno de los cuatro elementos básicos de la cultura hip hop, donde se llama grafo o grafiti a un tipo específico;y por esto mismo, una pintada política no sería un grafito.
las pintadas son- y relacionandolas un poco con mi ultimo tp realizado para la materia-una forma impactante de mostrar a la sociedad sus falencias e injusticias, son un medio para llegar a muchos y muchas que encerrados en televisores y cuatro paredes nunca veran mas de lo que algunos y algunas desean que vean.
seria interesante que entonces no nos detengamos a criticar desde la ignorancia a este tipo de expresion que no se limita a la red virtual, sino que se expande alli donde todos y todas podemos estar...no pretendo detenerme a defender ni a culpar, sino a ver que pasa con estas voces que a traves de pinturas y paredes intentan mostrar una realidad.

miércoles, 27 de octubre de 2010

un poco mas de reflexiones...

quiero traer a este espacio un hecho sucedido hace tan solo dos semanas: el congreso nacional de mujeres...no quiero-por lo menos en este momento-esplayarme demasiado sobre el avanico de actividades a los que estabamos todas invitadas y a las cuales no las pude aprovechar como lo deseaba por falta de tiempo y superposicion de talleres y demás. lo único que deseo destacar por ahora es el típico razonamiento que dejo esta jornada para muchos y muchas:"ensuciaron todo...a eso vinieron"...que lastima que semejante congregacion solo sea sintetisado en frases como esta...mas de 20.000 mujeres se reune y queda solo eso.
es en este punto donde relaciono esta situacion con parte de mi trabajo numero 3, esencialmente con una de las categorías que seleccione: las vendas...trapos que nos imponen desde ciertos dispositivos- como por ejemplo los medios de comunicacion masiva- que nos impiden leer l o real desde nuestras subjetividades, dejandonos como unica posibilidad que consumamos su realidad, su verdad y no otra.
no estoy exenta a estas situaciones por supuesto...nadie lo esta...lo interesante es saber ver mas, abrir la cabeza y dejar entrar cosas nuevas, no cerrarnos junto con el sistema que busca manejar cada vez mas y mas nuestra vida a traves de rutinas que nos hacen mas controlables...yo tenia prejuicios en cuanto a este congreso-formado por los medios-pero no me encerre en ellos, sali y descubri cuan equivocada estaba...

sábado, 23 de octubre de 2010

..reflexiones...

me intereso trabajar desde Lacan el concepto de realidad y su diferenciacion con lo real por la relación que este establece con los aspectos sociales que le son inherentes al sujeto. Como ya en entradas anteriores comente, la realidad hace referencia a algo subjetivo en la persona. dicha subjetividad es puramente social, ya que se va constituyendo en la medida que se va relacionando con el mundo externo. el sujeto se construye como tal siempre a traves de la mirada de un Otro significante para el, es decir, se vera a el mismo de la misma manera que lo mira, lo denomina, lo trata aquel Otro que le significa. Lacan denomina a esto "alienación". tambien se produce cierta violencia simbolica sobre el sujeto y a esto llama Lacan "muñeca desmenuzada", que se daría cando el sujeto adquiere el concepto de "sumiso" y de "castigador": este se castiga como lo castigaron y suele auto-retarse cuando comete algo que no debía por ejemplo. estas situaciones inebitablemente van formando la mirada subjetiva de los sujetos y por ende su concepción acerca de lo que para ellos sera la realidad...despues de todo me di cuenta de que estamos determinados por las acciones que nos provienen del entorno y algo tan intimo como la realidad o lo subjetivo se convierte rapidamente en algo netamente social.

domingo, 17 de octubre de 2010

sInOnImoSS

sinonimos de las categorias que seleccione para el 3er tp practico de la materia:
realidad: existencia. empirismos. situacion. verdad. subjetividad. autenticidad. vida
venda: aposito. gasa. faja. banda. tira. vendaje. cinta. ligadura. torniquete. ataderas
encauzar: guiar. encaminar. orientar. enfocar. canalizar. encarrilar. dirigir. educar. conducir. transmitir. enjuiciar. procesar. infundir. estandarizar. regularizar. tipificar. ordenar. organizar. adiestrar. enfoca. enhilar. normalizar. uniformar. despersonalizar.

miércoles, 29 de septiembre de 2010

miércoles, 22 de septiembre de 2010

avances del tp nº 3..!

las categorías que seleccione para llevar a cabo este trabajo fueron:
*realidad: entendida desde los estudios realizados por Lacan sobre esta. él distingue "realidad" de los "real"- comúnmente términos entendidos como la misma cosa- denominando a esta ultima como todo aquello que existe independientemente de si lo percibimos o no por el ser humano. a la realidad la describe como aquel conjunto de cosas que si son presididas por el ser humano pero que se circunscriben a la subjetividad de cada uno. entonces, en este sentido, la realidad seria fenomenologica, es decir, no vemos el objeto en si mismo sino como y cuando es dado en los actos intencionales. en síntesis, se refiere a los fenómenos lanzados a la conciencia que seria la escencia de las cosas. para realizar este estudio Lacan se valió de teorías realizadas por Kant, quien expone que los que usualmente llamamos realidad se encuentra teñido de subjetividad y limitado a los medios de observacion que el individuo posee según su época.
*encauzamiento: termino trabajado por Michael Focault, en su libro "Vigilar y Castigar"(1975), que hace un breve pero muy gráfico repaso por los castigos realizados alrededor del 1700- que tenían como actores principales al verdugo y a el condenado a los suplicios-para centrarse en la creación de las cárceles y todo el entrelazado social que de alli surgen: la vigilancia a través de el panóptico, lo punible para una sociedad que busca que todos sus miembros sean utilizables y subordinados a los mandatos específicos que ellos/as se espera, el estereotipo de vida que se obliga a llevar a cabo, en fin: el encauzamiento por completo de la conducta de los individuos.
*venda: entendida como aquella que cubre, tapa, ciega, oprime, deforma. para trabajarla desde estos términos me guié por los usos dados por princesas y reinas, para quienes era significado de dignidad y además adornaba sus cabezas. esta se denominaba "Diadema", ornamento distintivo de la autoridad real. según los reyes podían elegirlas sencillas o adornadas, eran de hilos de lana o seda cuyas extremidades caían sobre los hombros. se utilizo antes de usar la corona, por los reyes de persas y partos, por ejemplo.
por otra parte me interesaba trabajar dicha categoría a partir de "los pies de loto dorados"-ya comentado en mi anterior entrada-. el sentido que me interesa rescatar de esta temática es como las vendas se encargaban de dar una determinada forma a los pies que era entendida como el máximo ideal de belleza de esa cultura, de esa época en ese contexto en particular. las vendas Debian tapar, cubrir los pies y, tras el paso del tiempo, deshacerse de su forma "natural".

miércoles, 15 de septiembre de 2010

........los pies de Loto........




En China con la dinastía Sung (s. X-XIII), surgió la costumbre de vendar los pies de las niñas entre los 4 y 9 años. Los pies pequeños, “los pies de loto dorados” o "lirios dorados de 8 centímetros" (san-tsun-ginlian), llamados así por que el balanceo al caminar era similar al del loto mecido por el aire. Este era el mayor símbolo de belleza y perfección de una mujer como asi tambien de sensualidad, considerándose que el juego de la caricia de los pies femeninos formaba parte del erotismo chino. El dolor y sufrimiento que pagaban las mujeres por la belleza las acompañaba toda la vida. Las vendas no debían ser retiradas a riesgo del crecimiento indeseado salvo para la higiene, y las bellas cumplían con el lavado ritual en las aguas del santuario donde los dioses mitigarían sus dolores.


Cuenta una leyenda que, en el siglo X, el emperador Li Yu (dinastía Tang) ordenó a su concubina favorita que se vendara los pies con cintas de seda para bailar sobre una plataforma que tenía esculpida una flor de loto. despues de esto, las primeras mujeres que empezaron a vendar sus pies fueron las bailarinas de palacio en el siglo X, con el propósito de realzar la gracia de sus movimientos.
Esta costumbre se fue arraigando y de la corte se extendió hacia las clases altas y ya en el siglo XVI se popularizó por todo el territorio chino y en todas las clases sociales. En esta época la dinastía Qing de emperadores Manchú (etnia minoritaria del norte de China) intentaron prohibir esta moda, acto que la convirtió en aún más popular como símbolo de rebelión a su mandato.


Con el paso del tiempo, el significado fue transformándose, pues la idea ya no era "realzar la gracia de los movimientos", sino que restringirlos, como una manera de adaptar la tendencia a los valores femeninos defendidos por Confucio: la vida doméstica, la virtud, la maternidad y el trabajo manual.
se sostienen varias razones mas que intentan explicar el porque de esta pratica, como por ejemplo que con los pies vendados las niñas podrán caminar a pasitos minúsculos y no conseguirán alejarse mucho de su casa, por lo que muchos consideran que esta práctica era un instrumento de opresión machista. Se suponía que la imagen de una mujer tambaleándose sobre sus pies vendados ejercía un efecto erótico sobre los hombres, debido en parte a que su gran vulnerabilidad producía un deseo de protección y dominio en el observador masculino.

Entonces, cuando una muchacha contraía matrimonio, lo primero que hacía la familia del novio era examinar sus pies. Unos pies grandes y normales en una mujer eran considerados motivo de vergüenza y desdicha asegurada para la familia del esposo.

La mujer nunca debía mostrar sus pies sin los zapatos pues estos eran sinónimo de feminidad y altamente eróticos para los hombres de la época. Los vendajes sólo podían retirarse temporalmente durante la noche, en la cama, para ser sustituidos por zapatos de suela blanda. Los hombres raras vez veían desnudos unos pies vendados, pues solían parecer cubiertos de carne descompuesta y despedían una fuerte pestilencia.

El motivo principal de su desaparición fue un nuevo cambio de significado, propiciado por la influencia extranjera en el siglo XIX.
En 1911, tras la caida del último emperador, la República de China prohibió estrictamente el vendaje de pies, y ordenó a todas las mujeres que se deshicieran los vendajes bajo pena de muerte.
La gran influencia europea y americana en el gobierno inicial de la República China probablemente tuvo mucho que ver con la abolición de esta práctica y el hecho de que se empezase a considerar más un acto de barbarie que de tradición centenaria. En 1949 los comunistas que subieron al poder continuaron con la prohibición, que sigue hoy en día.
Eran llamados "los pies de loto dorado" por la similitud que poseia en cuanto a forma con la "flor de loto". dicha flor ha sido símbolo de multitud de civilizaciones a lo largo de la historia de la Humanidad. En la civilización egipcia, por ejemplo, se sostenia que de esta emergían multitud de dioses como Ra, dios del Sol (ya que sólo está abierta por el día).




“Una cara bonita, es un regalo del cielo, un par de pies bonitos es trabajo mío” (Antiguo dicho chino)




"Los pies de mi abuela habían sido vendados cuando tenía 2 años de edad. Su madre, quien también llevaba los pies vendados, comenzó por atar en torno a sus pies una cinta de tela de unos seis metros de longitud, doblándole todos los dedos a excepción del más grueso" bajo la planta. A continuación, depositó sobre ellos una piedra de grandes dimensiones para aplastar el arco del pie. Mi abuela gritó de dolor, suplicándole que se detuviera, a lo que su madre respondió embutiéndole un trozo de tela en la boca. Tras ello, mi abuela se desmayó varias veces a causa del dolor" (Cisnes Salvajes, Jun Chang; CIRCE; 1993; pág. 14)

miércoles, 9 de junio de 2010

...algo sobre el sombrero...

si bien antes se usaban prendas en la cabeza que podían llegar a ser consevidas como "sombreros", el verdadero sombrero nació en el siglo XIV y adquirió gran popularidad en toda Europa, aunque sus formas variaron de un país a otro. era usado como un complemento mas de la vestimenta de la época. se solían usar materiales como el terciopelo o el paño, adornados con plumas, cintas y piedras preciosas. por supuesto esto era utilizado por la clase burguesa únicamente, mientras tanto, el pueblo seguía llevando capucha y después adoptó un sombrero de forma redonda.
Al imponerse la moda de la peluca en el siglo XVII, el sombrero se vio obligado a ser mas ancho.solían adornarse con encajes y plumas de forma semejante en los caballeros y en las damas.
en el siglo XIX, La Revolución francesa hizo renacer la moda de los sombreros sencillos adornados con escarapelas. En cambio, el sombrero femenino fue una moda ostentosa y se diferenció claramente del masculino, mucho más sobrio.
A Finales del siglo XIX y principios del XX estuvieron de moda el bombín y el sombrero de paja y el flexible.
Entre los pueblos primitivos el sombrero ha tenido con frecuencia significación social-division de clases- y mágica; son ejemplo de ello los complicados cubre cabezas de muchos jefes de tribu africanos.

fuente:http://www.antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=791

lunes, 24 de mayo de 2010

¿que es un laberinto?

la palabra laberinto proviene del latín labyrinthus, y este del griego labýrinzos. Es un lugar formado por varios recorridos posibles que están intencionadamente diseñados para confundir a quien se adentre en él. Un laberinto no se vive si no se encuentra dentro de el, no es sin la interacción entre este y un sujeto que se propone seguir sus recorridos para encontrar así la salida del mismo.
Podemos distinguir dos tipos de laberintos:
  • El primer grupo de estos laberintos es el laberinto clásico o laberinto univiario: la idea central esta en llegar al centro recorriendo una sola vía, no existen caminos alternativos y por ende tampoco la posibilidad o idea de que nos perdamos dentro de el.
  • El segundo grupo de laberintos son los laberintos de mazes (perdederos, laberinto de caminos alternativos): se propone recorrerlo con la idea o meta de encontrar entre varios caminos el que nos llevara a la salida de dicho laberinto.

SoY VoSs - comic

Pola presenta su nueva obra de teatro acompañada de su marioneta, esta es quien la empuja a recordar partes de su vida que había decidido olvidar. Juntas emprenden este viaje que afectara a Pola de tal manera que la hará descubrir quien es hoy y donde esta ese pasado que creía haber dejado de lado.







































FIN


















































viernes, 7 de mayo de 2010

critica sobre Gaston Viñas

Las ilustraciones realizadas por el artista argentino Gaston Viñas atrajeron mi atención ya sea por su forma de trabajar las imagenes como por los temas que plasma en ellas. Dichas imagenes son muy fuertes, utilizando el color solo en aquellas figuras que busca que el espectador siga con mas atención y las demás las deja en blanco o negro. El color al cual recurre con mas frecuencia es el rojo, debe ser quizás por su significado de dolor, muerte y agresión, temas muy planteados en sus clips e imagenes. Las composiciones que realiza están compuestas por diferentes tramas y planos de gran tamaño en negros por lo general.
Realizo imagenes para clips de bandas como "RADIOHEAD" donde sus mensajes son claros y directos. El que mas me llamo la atención, tanto por sus dibujos como por la letra y sonido de la banda ya citada, es "2+2= que 5". En dicho clip se muestra como una pequeña civilizacion (de vacas y toros) es transformada y manipulada por una gran empresa(liderada por un cerdo), haciendo alegoría al destrozo que ha generado el capitalismo, su consumo, producción y reproducción en nuestra sociedad. En un primer momento los personajes representados por los toros y vacas no aceptan la explotacionsufrían por parte del cerdo, pero al no poder luchar contra este ultimo -que mediante el miedo los aterroriza-se vuelven seres sin cabeza, dominados y dejandose llevar por la violencia se vuelven contra ellos mismos.
Tras esta pequeña reseña, los invito a leer la letra de la ya mencionada cancion:
"¿Tan iluso sos
como para pretender arreglar el mundo?
Me quedaré para siempre en casa
donde dos más dos siempre da cinco
Voy a tender las vías
poner trincheras y esconderme
Enero tiene las lloviznas de Abril
y dos más dos siempre da cinco
Ahora es el demonio quien manda
no hay salida
Podés aullar y gritar;
es demasiado tarde ahora
porque no estás ahí
prestando atención
prestando atención
prestando atención
prestando atención
sí que me doy cuenta, necesitaba atención
prestando atención
prestando atención
prestando atención
sí que lo necesito, necesitaba atención
necesitaba atención
necesitaba atención
necesitaba atención
sí que me encanta, la atención
prestando atención
prestando atención
prestando atención
Pronto, oh
trato de cantar acompañando
pero la música está toda mal
porque yo no estoy
porque yo no estoy
¿Me tengo que comer las moscas?
Me vuelvo y me escondo
Pero yo no estoy
Oh, saludemos al ladrón,
Oh, saludemos al ladrón,
pero yo no estoy,
pero yo no estoy,
pero yo no estoy,
pero yo no estoy,
No cuestiones mi autoridad o me quieras encasillar
porque yo no estoy.
porque yo no estoy.
Oh, subí con el rey, y el cielo se viene abajo
pero no está
pero no está
tal vez no
tal vez no"


por Desiree Darrichon

miércoles, 21 de abril de 2010

"Un PeRro AndAlUz"


Es un cortometraje dirigido por Luis Buñel con la colaboración en el guión de Salvador Dali, realizado en el año 1929. Ambos se encontraban influenciados por la teoria psicoanalitica planteada por Sigmund Freud que se basaba en los sueños, fantasía y delirios. Es por esto que el surrealismo admitía imagenes e ideas oníricas. Esto es lo que podemos observar en la película, que fue resultado de dos sueños: Buñel sonó como seccionaban el ojo de alguien y Dali con hormigas en sus manos. "Un perro andaluz" rompe con las convenciones habituales en los cortometrajes de la época, no sigue ideas lógicas ni se deja influenciar por lo racional. Además, busca a través de imagenes agresivas y delirantes provocar al espectador un impacto en su moral criticando en gran parte a la Iglesia y a la represión sexual.

fuente: http://www.wikipedia.com


viernes, 16 de abril de 2010

CoMic


www.listocomics.com


Es una narrativa gráfica. Esta constituida
por una serie de imagenes que van relatando una historia ya sea con textos o sin estos. Dichas imagenes deben guardar cierta relación con la viñeta anterior y con la siguiente.
A partir de los años ´60, el comic fue dejado de ser considerado un subproducto cultural para ser nombrado como el "noveno arte". Por lo general tiene como soporte el papel, aunque tambien se crean en forma digital por un "historietista", que es quien guioniza el comic.
Las historietas usan diferentes planos para dar suspenso o valor expresivo, por ejemplo, a las escenas. Algunos de estos son:"plano panorámico", "plano entero"( persona completa, busca narrar a esta), "primerisimo primer plano"(mano, boca, ojo: hace incapie en alguno de estos aspectos), "plano detalle"(toma a objetos).

fuente:
www.wikipedia.com

Documentacion

Es una forma de procesar la información. Es un lugar al cual podemos acudir para dar respuestas a nuestras preguntas acerca de un determinado tema. Además de ser una técnica, también es considerada una ciencia en la cual se encuentra a la "Biblioteconomia", la "archivistica" y la "museologia".

fuente: www.wikipedia.com

jueves, 15 de abril de 2010

Imagen

En la mayoría de los casos suele entenderse como una representacion visual, pero podría también tratarse, por ejemplo de una imagen olfativa: un determinado olor puede traernos imagenes a modo de recuerdos de algún momento particular. Dicho "recuerdo" es denominado "imagen mental".
En nuestro caso, al realizar una obra artística podemos hacer una reproducción de imagenes mentales o visuales, las cuales pueden ser o no fieles a la realidad. Todo dependerá de nuestra forma de traducirla y de la interpretación de cada espectador.

fuente:
www.wikipedia.com